Geschichte der Trobrianders
Die Trobriander sind ein indigener Stamm, der auf dem Archipel der Trobriand-Inseln von Papua-Neuguinea lebt. Diese Inseln wurden zuerst von den Franzosen in 1793 erreicht und sind in der Tat nach dem Leutnant des Schiffes benannt. Diese erste Entdeckung führte jedoch nicht zur Kolonisierung. Ein methodistischer Missionar kam auf die Insel Kiriwina in 1894 und um 10 herum, ein Jahr später errichteten australische Kolonialbeamte hier eine Regierungsstation. Es folgte eine kleine Kolonie ausländischer Händler. In den 1930 ist eine katholische Mission angekommen und hat eine Grundschule eingerichtet. Unter der australischen Kolonialherrschaft für 70-Jahre und angesichts verschiedener Versuche religiöser Bekehrung sind die Trobrianders resistent gegenüber Veränderungen geblieben. Während der 1970 begannen die indigenen Insulaner anti-koloniale Bewegungen, die ihnen in 1975 ihre Unabhängigkeit verschafften.
Aktuelle Bevölkerung
Die aktuelle Bevölkerung wird um 12,000 geschätzt. Die Mehrheit dieser Personen lebt auf der Kiriwina Insel, einer der größten 4 Inseln des Archipels. Sie überleben von der Subsistenzwirtschaft und der Fischerei, die sie von handgefertigten Holzbooten machen. Die Insulaner leben in traditionellen Dörfern, die aus 2- und 8-Gruppen von 6- bis 20-Häusern bestehen. Die Häuser sind aus Holz mit Grasdächern gebaut und sitzen hoch über dem Boden, um Überschwemmungen während der Regenzeit zu vermeiden.
Familien folgen weiterhin ihrer Herkunft durch eine von vier matrilinearen Linien, von denen angenommen wird, dass sie auf den Inseln existieren. Die Häuptlinge werden ebenfalls auf Basis des matrilinearen Geburtsrechts ausgewählt. Die Ehe kann nicht zwischen zwei Menschen aus der gleichen matrilinearen Familie entstehen, und so werden Partner aus der väterlichen Seite der Familie ausgewählt.
Streit mit einem Cricket-Spiel lösen
Unter der Kolonialherrschaft wurde der Krieg zwischen den Stämmen verboten. Zur selben Zeit führten Missionare das Spiel Cricket den Stämmen ein. Die Trobrianders adaptierten das Spiel schnell mit einer größeren Anzahl von Spielern, verschiedenen Schlägern und Bällen und ergänzten Gesänge und Tänze. Heute wird das Spiel gespielt, um Streitigkeiten beizulegen, eine der wenigen, dauerhaften Veränderungen vom Kolonialismus.
Language
Kilivila ist die gemeinsame Sprache der Trobriand Islanders. Verschiedene Stämme sprechen verschiedene Dialekte, die weitgehend von ihrem Standort abhängig sind. Es ist eine Kilivila-Louisiades Sprache aus der austronesischen Sprachfamilie. Linguisten berichten, dass die Sprache ein komplexes Nomen-Klassifizierungssystem hat. Interessanterweise ist Kilivila auch eine nichtlineare Sprache. Dies bedeutet, dass das Konzept von Zeitverlauf, Formen und Beschreibungen entweder nicht vorhanden ist oder sich von westlichen Sprachen unterscheidet.
Wirtschaft
Die Trobriand-Inselbewohner verwenden getrocknete Bananenblätter und Yamswurzeln als Währung, weil dies ihre wichtigsten Kulturpflanzen sind. Insbesondere Yams sind ein Zeichen von Macht und Reichtum. Männer kultivieren Yamswurzeln und geben sie ihren Schwestern, niemals ihren Frauen. Dies gewährleistet, dass Kinder von der mütterlichen Familie versorgt werden. Die Menge an Süßkartoffeln, die eine Frau erhält, ist ein Indikator für ihre Kraft und ihren Wert.
Koloniale Versuche, auf den Inseln Getreide anzubauen, waren erfolglos, da sich die Stämme traditionell auf nicht-monetäre Tauschgeschäfte stützten. Das größte Handelssystem heißt "Kugel"Und es handelt sich um Stammesführer, die mit dem Kanu zwischen den Inseln reisen. Dies geschieht, um freundschaftliche Beziehungen zwischen den Stämmen herzustellen. Rote Muschelketten werden auf den nördlichen Inseln und weiße Muschelbänder im Süden gehandelt. Der Besitz dieser Gegenstände bringt dem Besitzer Prestige, obwohl das Eigentum kurz ist und die Gegenstände weiterhin im Handelsring zirkulieren. Sie werden niemals verkauft, und die Kula-Praxis ist nicht für finanziellen Gewinn gedacht.
Während des 1970 Tourismus war populär, was zu einer erhöhten Produktion und Verkauf von Holzschnitzereien von den Inseln führte. Besucher der Insel sind jedoch in den letzten Jahrzehnten zurückgegangen. Frauen handeln auch mit getrockneten Bananenblättern, um Waren wie Kerosin, Stoff und Tabak ohne gesetzlich vorgeschriebenes Geld zu kaufen.
Kochen
Trobriand Island Kulturen enthalten Yams, Bananen, Taro, Zuckerrohr, Bohnen, Squash, Blattgemüse und Kokosnüsse. Mahlzeiten werden privat gegessen. In der Kultur der Trobriand-Inseln ist das Essen vor jemandem tabu. Wenn Menschen beim Essen in der gleichen Gegend zusammen sind, tun sie dies schnell und mit dem Rücken zueinander gedreht. Eine Fülle von Lebensmitteln ist auch wichtig, weil es Erfolg bedeutet. Bedauerlicherweise ist Ernährungsunsicherheit ein Problem, mit dem sich die Trobrianders in jeder Erntesaison konfrontiert sehen.
Einzigartige Menschen, Bräuche und Überzeugungen
Trotz des kulturellen Einflusses von Kolonisten und Missionaren halten die Trobriander weiterhin viele einzigartige Bräuche und Glaubensvorstellungen aufrecht. Magie spielt eine wichtige Rolle in ihrer Gesellschaft und jeder kann einen Zauberspruch üben. Zaubersprüche können gehandelt oder verkauft werden und reichen von der Förderung der Liebe zur Schönheit. Magie, so wird angenommen, ist auch für Schwangerschaften verantwortlich. Trobrianders glauben, dass die Ahnengeister in die Körper von Frauen eindringen und Babys zurücklassen.
Trobrianders haben auch eine sehr liberale Einstellung in Bezug auf sexuelle Beziehungen, und fangen an, an solchen Taten in sehr jungen Altern nach westlichen Standards teilzunehmen. Dieses Verhalten wird in der Gemeinde gefördert und in den Dörfern gibt es sogar ein spezielles Haus namens "Bukumatula", das speziell für diese Begegnungen bestimmt ist. Die Ehe wird hergestellt, wenn eine Frau nach Sonnenaufgang in der Hütte des Mannes bleibt. Die Mutter der Frau bringt ihnen dann Yams, die sie zusammen essen, um die Beziehung zu formalisieren.
