Jainismus ist eine alte indische Religion, die allen Geschöpfen der Natur vollkommene Gewaltlosigkeit, Frieden und Freundlichkeit predigt. Die Anhänger der Religion nehmen fünf Hauptgelübde ab, einschließlich Gewaltlosigkeit, nicht Lügen, nicht Diebstahl, Keuschheit und Nichtanhaftung. Das Wort Jain ist dem Sanskrit-Wort entlehnt Jina was Überwinder bedeutet, eine Person, die alle Leidenschaften in und um ihn herum erobert hat. Leute, die Jinas folgen und üben, werden als Jain bezeichnet. Der Schwerpunkt des Jainismus ist Selbstdisziplin. Die Mehrheit der Leute, die Jainismus praktizieren, leben in Indien mit über 7 Millionen Followern. Andere Anhänger der Religion sind in Kanada, einigen Teilen Europas, Kenia und den USA gefunden. Der moderne Jainismus ist in zwei Sekten unterteilt: Digambara und Svetambara
Die Hauptlehren des Jainismus
Gewaltlosigkeit
Die Lehren des Jainismus basieren auf drei Prinzipien, einschließlich Gewaltlosigkeit, Nicht-Absolutismus und Nichtbesitzgier. Das Prinzip der Gewaltlosigkeit, auch bekannt als Ahimsa, ist das bekannteste und fundamentalste Prinzip des Jainismus. Die Umsetzung des Prinzips der Gewaltlosigkeit ist im Jainismus umfassender als in jeder anderen Religion. Jains glauben daran, niemanden in irgendeiner Weise zu verletzen, auch nicht in Gedanken, Handlungen und Reden. Die Religion erweitert das Prinzip der Ahimsa und Freundlichkeit nicht nur auf Menschen, sondern auch auf alle Lebewesen einschließlich Tiere. Aus diesem Grund sind Jains strenge Vegetarier mit überwiegend praktizierender Lacto-Vegetarismus. Insekten werden auch Schutz in der Jain-Praxis mit Insekten angeboten, die vor beabsichtigtem Schaden geschützt sind. Insekten werden so eher aus dem Haus eskortiert als getötet. Die religiösen Gruppen schützen Pflanzen vor unnötigen Verletzungen und erlauben nur die Zerstörung von Pflanzen zum Zwecke der Ernährung. Jain glaubt daher, dass die Intention und die Emotion hinter jedem Gewaltakt größer sind als die Handlung selbst.
Nicht-Absolutismus
Das Prinzip des Nicht-Absolutismus (anekantavada) bedeutet, in allen Perspektiven offen zu sein und die verschiedenen Überzeugungen zu respektieren. Jainismus ermutigt seine Anhänger, die Ansichten und Überzeugungen der gegnerischen Parteien einschließlich religiöser Toleranz zu berücksichtigen. Jain basiert das Prinzip des Nicht-Absolutismus auf dem Konzept, dass alle Objekte in ihrer Qualität und Existenzweise unendlich sind, so dass der endliche menschliche Geist sie nicht vollständig verstehen kann. Nur ein allwissendes Wesen kann Objekte in allen Aspekten verstehen. Daher kann kein einziger Mensch einen Anspruch auf die absolute Wahrheit haben. Die Theorie des Objekts und des allwissenden Wesens wird durch das Gleichnis vom Blinden illustriert, und der Elefant mit dem Blinden gelingt es aufgrund seiner begrenzten Perspektive nur bedingt, Teile des Elefanten zu beschreiben.
Nichtbesitzgier
Jainismus ermutigt das Prinzip der Nicht-Anhaftung (aparigraha), das die Anhaftung an die weltlichen Besitztümer verhindert. Das Prinzip beinhaltet Nichtbesitz und Nicht-Materialismus. Jains werden davon abgehalten, mehr zu besitzen als nötig. Sie dürfen Objekte besitzen, werden aber auch über die Nichtanhaftung an das Objekt unterrichtet, das ihnen gehört. Daher minimiert Jain die Tendenz, unnötigen materiellen Besitz zu horten und beschränkt ihre Bindung an ihren Besitz. Die Bindung an den Besitz besteht aus zwei Formen, der Bindung an den inneren und äußeren Besitz. Die Leidenschaft des Geistes beinhaltet Wut, Ego, Betrug und Gier. Zu den Fehlern gehören Lachen, Abneigung, Trauer, Angst und Ekel.
Praktiken des Jainismus
Jainas halten sich mehr an Glauben und Praktiken als andere Religionen. Die üblichen Praktiken im Jainismus umfassen Vegetarismus, der ein Kennzeichen der Religion ist. Jainas sind strenge Vegetarier im Einklang mit ihrem Prinzip der Gewaltlosigkeit gegenüber allen Wesen. Die Anhänger der Religion praktizieren auch das ganze Jahr über Fasten. Fasten kann verschiedene Formen beinhalten, die auf der eigenen Fähigkeit basieren, und kann beinhalten, eine Mahlzeit oder zwei Mahlzeiten pro Tag zu überspringen. Das Gebet ist der Schlüssel, um die Grenzen weltlicher Eigensinne und Leidenschaften zu durchbrechen. Die Anhänger des Jainismus beten nicht um irgendwelche Gunst oder materielle Dinge. Stattdessen rezitieren sie den ganzen Tag Navkar Mantra, ein grundlegendes Gebet. Jains meditieren in Form von Samayika, um einen Zustand der Ruhe zu erreichen und die unveränderliche Wahrheit über das Selbst zu verstehen. Jains glauben, dass Meditation dazu beiträgt, die eigene Leidenschaft auszugleichen, vor allem die innere Kontrolle der Gedanken, da sie direkten Einfluss auf die Handlungen und Ziele haben. Meditation ist auf zwölf Formen der Kontemplation vorgeschrieben, die in mehreren Texten von Jain erwähnt werden.
Festivals und Rituale
Paryushana ist eines der wichtigsten jährlichen Feste, die von den Jaina beobachtet werden. Die Veranstaltung wird entweder im August oder September gefeiert und dauert 8 bis 10 Tage mit Laienministern, die ihre Spiritualität durch Gebet und Fasten erhöhen. Die Anhänger werden ermutigt, an den Festen gemäß ihren Fähigkeiten und Wünschen teilzunehmen, ohne festgelegte Regeln für das Ereignis. Die fünf Gelübde werden während des Festivals betont. Der letzte Tag des Festivals konzentriert sich auf Gebete und Meditation, und am Ende der Veranstaltung werden die Anhänger aufgefordert, einander für jedes im letzten Jahr begangene Vergehen zu vergeben. Mahavir Jayanti ist auch ein wichtiges Ereignis unter den Jains. Es ist eine Feier der Geburt von Mahavir, die Ende März oder Anfang April in Abhängigkeit vom Mondkalender stattfindet. Das Diwali-Fest, das auch von den Hindus gefeiert wird, wird ebenfalls von den Jains geprägt, aber in einer Atmosphäre von Gelassenheit, Ruhe und Gleichheit. Die Lichter während Diwali Feiern symbolisieren die Beseitigung der Ignoranz. Die verschiedenen Sekten des Jainismus beobachten mehrere Rituale. Darsana (Sehen des wahren Selbst) ist ein grundlegendes Ritual, das von den Anhängern der Religion praktiziert wird. Sie folgen auch den sechs obligatorischen Aufgaben, die Avashyakas zu allen Zeiten genannt werden. Jains pilgern zu vier Kategorien von Stätten, darunter ein Zentrum des Lernens, ein Ort eines göttlichen Ereignisses, Orte, die mit großen Männern verbunden sind, und der Ort Moksha.
Die Philosophie des Jainismus
Die Jain-Philosophie trennt den Körper vollständig von der Seele. Die Philosophie beschäftigt sich mit dem Studium von Wissen und Vitalismus, wobei das Konzept der Nichtverletzung im Mittelpunkt der Philosophie steht. Die Philosophie versucht, den Begriff des Seins und der Existenz, die Natur der Knechtschaft zu erklären und wie man sich von solchen Bindungen befreien kann. Zu den kennzeichnenden Merkmalen der Jain-Philosophie gehören der Glaube an die Existenz von Seele und Materie, eine Widerlegung der Idee des existierenden göttlichen Schöpfers, die Kraft des Karma, mehrere Facetten der Wahrheit sowie Moral und Ethik. Die Natur der Seele ist verantwortlich für die Entscheidungen, die sie treffen, während Selbstvertrauen und Anstrengung für seine Befreiung verantwortlich sind. Substanzen unterscheiden sich vom Körper, indem sie Substanzen als einfache Elemente deklarieren, während der Körper eine Verbindung aus einem oder mehreren Substanzen ist. Die Natur des Karma sorgt für die Befreiung der Seele, während es unter anderen Prinzipien zehn Lebensprinzipien gibt, darunter fünf Sinne, Organe der Sprache und Energie.
