Die Pfingstbewegung entstand als eine Erneuerungsbewegung unter protestantischem Christentum, die auf eine persönliche und direkte Gotteserfahrung hinwies, die durch die Taufe mit dem Heiligen Geist ermöglicht wurde. Das Wort Pfingstlich hat seinen Ursprung im griechischen Wort Pfingsten, das sich auf das jüdische Wochenfest bezieht. Für Christen wird dieser Anlass zu Ehren der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Anhänger des biblischen Jesus Christus, wie in der 2 dargelegt, abgehaltennd Kapitel der Apostelgeschichte. Die Pfingstbewegung beobachtet die Unfehlbarkeit der Bibel und betont, dass es wichtig ist, Jesus als persönlichen Herrn und Retter zu akzeptieren, ein Glauben, der auch in anderen Formen des evangelikalen Protestantismus vorhanden ist. Die Pfingstbewegung unterscheidet sich durch die Anerkennung der Taufe im Heiligen Geist, die einen Christen dazu befähigt, eine geisterfüllte Existenz zu leben. Die Pfingstbewegung entwickelte sich im frühen X. Jahrhundert und wurde von radikalen Beobachtern der Heiligkeitsbewegung vorangetrieben, die sowohl von der Erweckungsbewegung als auch von der Erwartung der bevorstehenden Wiederkunft Christi begeistert waren. Die Bewegung wurde von Charles Parham entwickelt und später durch das Azusa Street Revival vorangetrieben, das drei Jahre dauerte und von William J. Seymour organisiert wurde. Die Bewegung hat jetzt mehr als 20 Bezeichnungen und viele unabhängige Kirchen. Die Überzeugungen der Pfingstbewegung werden im Folgenden diskutiert.
Heil
Der primäre Glaube der klassischen Pfingstbewegung ist, dass Sünden durch den Tod, das Begräbnis sowie die Auferstehung Jesu Christi vergeben werden können und dass die Menschheit daher letztendlich mit Gott versöhnt wird. Dieser Glaube wird als Evangelium oder "gute Nachricht" bezeichnet. Die wichtigste Voraussetzung der Bewegung ist, dass eine Person wiedergeboren wird. Diese neue Geburt wird durch Gottes Gnade durch den Glauben an Jesus als Herrn und Erlöser erworben. Sobald ein Individuum wiedergeboren ist, werden sie wiedergeboren, gerechtfertigt und in die Familie Gottes aufgenommen, und die Heiligung des Heiligen Geistes beginnt. Pfingstler halten die Doktrin der Sicherheit des Gläubigen, obwohl diese Sicherheit von beständigen Glauben und Umkehr abhängt. Anhänger der Pfingstbewegung akzeptieren weiterhin die Idee eines buchstäblich Himmel und Hölle. Die meisten Pfingstler beobachten keine andere Voraussetzung, um Erlösung zu erreichen, und das Sprechen in Zungen und die Taufe durch den Heiligen Geist sind nicht erforderlich. Pfingstliche Konvertiten werden normalerweise ermutigt, solche Erfahrungen zu suchen.
Taufe mit dem Heiligen Geist
Beobachter der Pfingstbewegung beziehen sich auf drei verschiedene Verwendungen des Begriffs "Taufe", wie er im Neuen Testament erwähnt wird. Die Taufe in den Leib Christi bedeutet Erlösung. Jeder Gläubige in Christus wird zu einem Teil seines Körpers gemacht, der die Kirche durch die Taufe ist. Der Heilige Geist wird daher als Medium des Leibes Christi anerkannt. Die Wassertaufe bedeutet die Arbeit, die der Heilige Geist bereits getan hat, nämlich die Taufe in den Leib Christi. Die Wassertaufe bedeutet für die Welt zu sterben, in Christus zu leben. In der Taufe mit dem Heiligen Geist wird Christus zum Handelnden, während der Heilige Geist als Medium dient. Die meisten Pfingstler sind der Ansicht, dass der Heilige Geist, wenn er einmal wiedergeboren ist, in ihm ruht. Während angenommen wird, dass der Heilige Geist in jedem Christen wohnt, sollte ein Gläubiger danach streben, mit dem heiligen Geist erfüllt zu werden. Der Geist, der auf Christen ausgegossen wird, ist die Taufe mit dem Heiligen Geist. Pfingstler beschreiben es als eine bestimmte Erfahrung, die nach der Errettung stattfindet und wo der Heilige Geist den Gläubigen füllt, um ihn / sie für besondere Dienste zu ermächtigen. Die Hauptbedeutung dieser Veranstaltung ist die Aufgabe der Macht für den christlichen Dienst. Die Pfingstler erwarten nach dieser Erfahrung vorübergehende und dauerhafte Ergebnisse, darunter das Sprechen in Zungen, eine größere Begeisterung, Ungläubige zu bezeugen, Manifestationen der Gaben des Heiligen Geistes und mehr Einsicht in die Bibel.
Göttliche Heilung
Die Pfingstbewegung wird als ein ganzheitlicher Glaube anerkannt, in dem Anhänger glauben, dass Christus der Heiler ist. Diese Überzeugung erklärt 1 / 4 des vollständigen Evangeliums. Anhänger des Pentokostalismus identifizieren vier Hauptgründe für den Glauben an göttliche Heilung. Einer der Gründe ist, dass das Konzept in der Bibel enthalten ist und auch der heilende Dienst Jesu Teil seiner Versöhnung ist. Drittens: "Das ganze Evangelium ist für die ganze Person", das ist der Geist, die Seele und der Körper. Viertens: Krankheit ist das Ergebnis des Sündenfalls, und das Heil bleibt das einzige Mittel, durch das die gefallene Welt wiederhergestellt wird. Physische und spirituelle Heilung für Pfingstler ist ein Zeugnis für die zukünftige Wiederkunft Jesu, wenn seine Anhänger von allen Auswirkungen des Falls befreit werden. Nicht alle werden jedoch physisch wiederhergestellt, wenn sie beten, und die Pfingstler glauben, dass Gott in seiner Weisheit entscheidet, wem Heilung gewährt wird oder nicht. Gründe, warum einem Individuum keine Heilung zuteil wird, beinhalten unzureichenden Glauben des kranken Individuums, Gott instruiert durch Heilung persönlicher Sünde und Heilung ist nicht immer unmittelbar. Pfingstler glauben weiterhin, dass das Gebet zentral ist, um Heilung zu erlangen. Die heiligen Schriften weisen darauf hin, dass eine Person für ihre eigene Heilung, für die Heilung anderer Menschen oder durch heilendes Gebet in der Gemeinde beten kann. Frühe Pfingstler sahen die Einnahme von Medikamenten oder die medizinische Versorgung von Ärzten als sündhaft an. Obwohl die Gläubigen diese Sichtweise moderiert haben, ist eine Minderheit der Pfingstgemeinden weiterhin auf göttliche Heilung angewiesen.
Eschatologie
Nach dem Pfingstglauben ist das zweite Kommen von Crist bald und unmittelbar bevorstehend, und daher ist jeder Augenblick für Pfingstler eschatologisch, wie Jesus jederzeit zurückkehren könnte. Dieser Glaube motiviert die Pfingstler, ein christliches Leben zu führen, wie zum Beispiel den christlichen Dienst, den Gottesdienst, die persönliche Heiligkeit und die persönliche und internationale Evangelisation.
Geistige Geschenke
Die Pfingstkirchen glauben, dass die geistlichen Gaben in der heutigen Kirche noch in der Kirche funktionieren. Während geistliche Gaben nach der Taufe mit dem Heiligen Geist erworben werden, sind die Früchte des Geistes nach der neuen Geburt und fortwährende Treue zu Christus besessen. Geistige Gaben werden vom Geist frei gewährt, und sie sind keine angemessene Grundlage, auf der das spirituelle Leben oder die Reife einer Person festgestellt werden kann. Die Pfingstbewegung beobachtet den Glauben, dass jedem geisterfüllten Christen eine gewisse Fähigkeit für den Ausdruck des Geistes gewährt wird. Darüber hinaus glauben die Pfingstler, dass sich ein einzelnes Geschenk oft in Partnerschaft mit einem anderen Geschenk manifestiert. Diese Geschenke umfassen Gesangsgeschenke, Prophezeiungen und Kraftgeschenke.
Einheit und Trinitarismus
Die meisten Pfingstgemeinden zeugen von der Trinitätslehre. Einheit Pfingstler hingegen verkünden eine "Einssein" -Theologie über Gott. Die Oneness-Doktrin kann als eine Art Modalismus angesehen werden: eine mittelalterliche Lehre wurde von der Mehrheit der Christen als Häresie betrachtet. Der Oneness-Glaube besagt, dass Gott sich auf drei verschiedene Arten offenbart. Einssein Pfingstler beschuldigen manchmal diejenigen, die an den Trinitarismus glauben, Polytheismus zu praktizieren.
