5. Überblick über den Stil -
Die Ancient Art Bewegung von Shoreham, England war die erste formalisierte britische Künstlergruppe. Es präsentierte sich als oppositionelle Abkehr vom etablierten akademischen Kunstbetrieb und blickte stattdessen auf eine idealisierte Version der Vergangenheit zurück. Sie verfolgten Gleichheit zwischen den Gruppenmitgliedern, was eine konventionelle hierarchische Struktur in der Kunstwelt darstellt. Shoreham förderte das Tragen eines Wiedererweckungskostüms ähnlich dem der Nazarener. Samuel Palmer war an vorderster Front für das Tragen des Kostüms. Das Kostüm, das in Richmonds Kreidezeichnung von Palmer dargestellt ist, ist ein Rundhals-Faltenkittel unter einem Mantel mit lockerem, unordentlichem Kragen und Revers. Es ist mit einem langen Bart ähnlich dem von Jesus Christus kombiniert.
4. Geschichte und Entwicklung -
The Ancients art Bewegung war eine Gruppe junger Künstler, die durch ihre Anziehungskraft auf Archaismus in der Kunst zusammengebracht wurden, und inspiriert von den Werken von William Blake. Blake war zwei Generationen älter als die Gruppenmitglieder, und sie trafen sich in seiner Wohnung, die als Haus des Dolmetschers bekannt war. Die Kernmitglieder der Gruppe waren Samuel Palmer, George Richmond und Edward Calvert. Ihr Einfluss wurde in England nicht wahrgenommen, aber einige Gruppenmitglieder wurden später bedeutende Künstler im Land. Ihr Hauptziel war die Förderung des gemeinschaftlichen Lebens wie in der Vergangenheit.
3. Bemerkenswerte Künstler und ihre Werke -
Einer der berühmtesten Künstler der Bewegung war Edward Calvert, der von 1799 bis 1883 lebte. Er war Mitglied der Marine in einem früheren Stadium seines Lebens und später Mitglied der Plymouth und der Royal Academy, wo er Bildende Kunst studierte. Einige seiner Kunstwerke umfassen exquisite Miniaturholzstiche und Metallstiche. Fredrick Tatham (1805-1878) war wahrscheinlich das bekannteste Mitglied der Gruppe, da er derjenige war, der sich nach seinem Tod um Blakes Frau Catherine kümmerte. Nach dem Tod von Catherine behauptete Fredrick, dass sie ihm alle Blakes Arbeit überlassen hatte. Dies kam nicht gut mit einem anderen Gruppenmitglied, John Linnell, der argumentierte, dass Blakes Schwester das Kunstwerk erben sollte. Er schloss sich später der Millenarian Sekte an und führte ihn dazu, die meisten von Blakes Werken zu zerstören, indem er behauptete, dass der Teufel sie inspirierte. Er war ein Bildhauer und ein Maler, und obwohl seine Arbeiten hauptsächlich frühe Renaissancestile ahmten, änderte er später in konventionellere Arbeiten. Samuel Palmer (1805-1881) war Landschaftsmaler und Radierer. Er begann mit mystischen Gemälden, musste sich aber später konventionelleren Gemälden zuwenden, um nach seiner Heirat seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Nach seinem Tod verbrannte sein Sohn alle seine Gemälde und behauptete, er würde seinen Vater vor weiteren Verlegenheiten bewahren. Weitere Mitglieder waren ua George Richmond, Francis Oliver Finch, Henry Walter, Welby Sherman und John Giles.
2. Niedergang und nachfolgende Bewegungen -
Die Gruppe bestand seit rund zehn Jahren. Ihre Arbeiten sollen keine Empörung auslösen, und niemand war daran interessiert, sie zu kaufen. Sie erhielten auch wenig Auftrag, wenn die Künste in Ausstellungen gezeigt wurden. Als solche war es nicht nachhaltig, und die Gruppe verlagerte sich langsam und allmählich in die Herstellung konventionellerer Kunstwerke. Nach ihrem Niedergang entstehen andere ähnliche Gruppen, einschließlich der Nazarener Bewegung und der Barbus-Bewegung in Frankreich. Später kam die Gruppe der Pre-Raphaelite Brotherhood in England auf, und dies war die erfolgreichste Gruppe ihrer Art überhaupt. Einige Mitglieder der Präraffaelitischen Bruderschaft waren William Hut, John Everett und Dante Gabriel. Diese Künstler wurden sehr erfolgreich mit großen Sammlungen in Museen im ganzen Land.
1. Erbe -
Die Shoreham Ancients hinterließen als Gruppe kein konkretes Vermächtnis. Als Individuen inspirierten sie jedoch andere formalisierte Bruderschaften und künstlerische Gruppen, die später gebildet werden sollten. Die meisten Werke der Individuen wurden ebenfalls zerstört, da sich zu dieser Zeit nur wenige Zeitgenossen für sie interessierten. Ihre Aktivitäten waren nicht gut dokumentiert, und die meisten Informationen über die Gruppe stammten von Familienmitgliedern.
